De la "Kiss Cam" de Coldplay a Gime Accardi: ¿Por qué nos obsesiona la infidelidad ajena?

Un recorrido por la fascinación social que generan las rupturas de famosos y los engaños descubiertos en público. ¿Es morbo o es la búsqueda de un espejo en el que proyectar nuestros propios miedos?

La reciente separación de Gimena Accardi y Nicolás Vázquez ha vuelto a poner en el centro del debate público un fenómeno que nos fascina como sociedad: la infidelidad ajena. Desde la Kiss Cam de Coldplay, que mostró a una pareja que se negaba a besarse en pleno show, hasta los detalles más íntimos de la vida de famosos, parece que la lupa sobre las crisis de pareja no tiene límites. Pero, ¿por qué esta obsesión?

La necesidad de encontrar "culpables"

El drama de la infidelidad nos ofrece una narrativa simple: buenos contra malos, héroes y traidores. Nos permite elegir un bando, juzgar y sentirnos superiores. Al obsesionarnos con la infidelidad ajena, nos despojamos de nuestra propia complejidad moral y encontramos un chivo expiatorio para la ruptura del ideal de amor romántico, ese concepto que nos promete un "felices para siempre" y una monogamia perfecta.

Este enfoque simplista también alimenta la peligrosa idea de la "mala mujer", un concepto retrógrado que aún persiste en la cultura popular. La mujer que se desvía del camino de la fidelidad es estigmatizada y demonizada, mientras que, en muchos casos, al hombre infiel se le otorga una indulgencia cultural.

¿Morbo o un espejo roto?

Si bien una parte de esta fascinación es puro morbo, también hay un componente psicológico más profundo. Las rupturas de los famosos nos sirven como un espejo donde proyectar nuestros propios miedos e inseguridades. La infidelidad en la pareja, más allá de la traición sexual o emocional, representa la vulnerabilidad de la confianza, la fragilidad de los vínculos y la posibilidad de que nuestro mundo se desmorone.

Ver a una pareja aparentemente perfecta como la de Accardi y Vázquez romperse, nos enfrenta a la dura realidad de que nadie es inmune al dolor y la desilusión. Sin embargo, en lugar de analizar nuestra propia relación con la confianza y el compromiso, a menudo optamos por el camino fácil: el drama, la especulación y el juicio público. El espectáculo de la desgracia ajena nos distrae de la nuestra, reafirmando una de las viejas máximas de la humanidad: que la miseria siempre busca compañía.